Identidad, sexualidad y transgresión en el Carnaval de Barranquilla

Abstract

Esta tesina es un estudio de los elementos marcadores de la identidad cultural del “Carnaval del Distrito Especial, Industrial y Portuario de Barranquilla”, designado “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad” por UNESCO el 7 de noviembre del 2003. La existencia del carnaval en Barranquilla data de mediados del siglo XIX. Sin embargo, esta fiesta surge en departamentos aledaños, entre los siglos XVI y XVII, paralela a la evangelización católica de los españoles. Hoy día refleja la convergencia de culturas en la costa Caribe colombiana: la indígena, la europea, la africana y las de los inmigrantes de todo el mundo. El trabajo incluye las danzas como exponentes de sincretismo, la profanación de “textos sagrados” –en un sentido amplio de ambos conceptos– y la representación de la sexualidad en sus variadas manifestaciones carnavalescas: desde la parodia del discurso sacro en las llamadas “letanías” hasta las máscaras e identidades sincréticas de algunos de los personajes más emblemáticos del carnaval. También, es un análisis del rito simbólico, de la lucha entre la vida y la muerte, entre lo carnal y lo cuaresmal que, en el contexto de este antruejo, es evidente en varios elementos. Las teorías socio-culturales de Mikhail Bakhtin, de Julio Caro Baroja, y de Linda Hutcheon sobre la parodia, así como la teoría “performance” sustentan la exégesis de las funciones más distintivas del Carnaval de Barranquilla.